“丫髻山：在縣東七都。兩山對(duì)立，下合上開,，如丫髻然。頂有藤竹二仙亭,，求嗣者多之焉。”（清光緒元年《興寧縣志》）丫髻山又名大丫口，位于資興市原蘭市,、彭市（兩鄉(xiāng)現(xiàn)合并到州門司鎮(zhèn)）,、湯溪三鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界處,，兩座山頭對(duì)峙，下合上開如丫髻,，故名,。其中東南面這座山頭名雅居仙，又名雅吉仙,、寶髻仙,、丫鬢仙，海拔1292米,；東北面的山頭叫猴古仙,，又名猴古打望?

據(jù)民間傳說，遠(yuǎn)古時(shí)期,，丫髻山本來是一座完整的山,，是彭公把它劈開的。

有關(guān)彭公的傳說,，在資興東鄉(xiāng)片廣泛流傳,，其中建在原彭市鄉(xiāng)清溪河邊的一座彭公廟（文革期間被毀）就是老百姓為紀(jì)念彭公所建。本次活動(dòng)的組織者,，從丫髻山腳下走出去的郴州日?qǐng)?bào)原總編輯,、市文聯(lián)原黨組書記吳興早在2004年就發(fā)表過《彭公廟傳奇》一文，詳細(xì)介紹了彭公的生平事跡,。彭公出生于清溪河邊,，自幼喪父,，母子相依為命，是個(gè)有名的孝子,。有一次為了救病重的母親,，彭公舍命去七寶山采藥，得到了神仙的幫助,，不僅救了母親,，還學(xué)到了采藥治病、開山劈石,、架橋鋪路等本領(lǐng),。彭公學(xué)成回鄉(xiāng)后，想要為鄉(xiāng)民開辟一條水運(yùn)航道,，解決當(dāng)?shù)匾虼笊阶韪舻某鲂欣щy,，于是他想到了劈開西面的大山，讓洣水的一條支流直穿過來,?？墒且?yàn)槟赣H怕他累壞，而暗中阻攔,，大山只被砍成了一個(gè)上寬下窄的大口子,，這個(gè)大口子當(dāng)?shù)厝私小按笱究凇保揭簿统闪搜诀偕健?/p>

彭公醫(yī)術(shù)高明,、一心濟(jì)世救人,，為地方百姓治好大小疾病無數(shù)，深受百姓的愛戴,。他的美名傳到了神農(nóng)炎帝的耳朵里,，炎帝于是召見彭公，并拜彭公為開路先鋒,，封號(hào)彭公,。從此，彭公時(shí)刻跟隨在炎帝身邊,，在湘南一帶播五谷,，教農(nóng)耕，嘗百草,，傳醫(yī)藥,。

古庵遺址規(guī)模大

自古深山藏古剎，丫髻山青山秀水,，自然也不例外,。州門司鎮(zhèn)水南村支書付宏華、主任鄧智平介紹，雅居仙上有一大一小兩座古廟遺址,，其中大廟旁還有一棵巨大的紅豆杉,。在他們和當(dāng)?shù)乩先藚侵芪牡膸ьI(lǐng)下，記者一行乘車到達(dá)原蘭市鄉(xiāng)鼓潭村村部,，然后換車乘坐到曹家水庫,，再棄車攀登雅居仙。

曹家水庫建于上世紀(jì)六十年代中后期,，是原彭市鄉(xiāng)聯(lián)富村（現(xiàn)合并到水南村）男女老少肩挑手提,、揮灑汗水建成的。這座水庫是永樂江的源頭支流,，其所在的位置海拔高達(dá)780多米,，是目前郴州市海拔最高的一座土壩結(jié)構(gòu)人工水庫。站在水庫壩上,，清風(fēng)徐來,，頓感神清氣爽。

我們從水庫的左邊上山,，穿過寧靜的曹家組,，走過一大片密不透光的南竹林后，只感覺山路越來越難走,，后來幾乎沒有了路,，好在吳周文老人拿著柴刀在前面開路，還不時(shí)指出一些蘭花草來,。大約攀登了兩個(gè)小時(shí),，終于到達(dá)了大廟遺址所在地,。

首先映入眼簾的是一棵滄桑茂盛的紅豆杉,，張開的枝葉青翠欲滴，像一把巨傘,。站在樹下,，需三個(gè)半的成年男子手拉手才能合抱住樹干，如此巨大的紅豆杉,，沒有上千年的時(shí)光積淀,，是無法長到這個(gè)樣子的。紅豆杉旁,，是一塊較大的坪地,，盡管長滿了雜草和南竹，但從一些墻基（圖一）和附坡可以看出,，當(dāng)初的古廟規(guī)模的確不小,。我們?cè)谶z址處還找到三塊古碑，一看，這些古碑都是功德碑,，其中一塊的前面刻著：“寶髻仙庵宇幾經(jīng)修葺,，其巔末前諸碑序刊之詳矣。今復(fù)傾圮,，住持僧介福于客歲春復(fù)議修造,，持簿向余等募化橫溪等處錢文，以湊修造之需,。今際功成,，爰刊樂捐信士以垂不朽云?！北穆淇顬椤盎是宓拦馐吣甓∮蠚q仲秋月上浣吉旦立”,。碑文中的“橫溪”就是現(xiàn)代的蘭市，從此碑文可知,，這是一座古庵,，叫寶髻仙庵，于道光十七年（1837）重建過,，而且之前還多次修葺,，但始建年代等情況都刻在其他碑上，因一時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)其他碑,，這些歷史信息都還無從知曉,。

寶髻仙庵并不是建在雅居仙的山頂，要登上山頂,，還要往上走20多分鐘,，而且山頂上還有一個(gè)小廟，于是我們繼續(xù)往上攀登,。果然,，在山頂上，我們看到一間麻石砌成的小石屋（圖二）,，走進(jìn)石屋里,，只看見一塊爛石碑，碑文的第一豎繁體字為：“彤裝神圣整修殿宇募化鴻名刊碑于左”,，左邊文字刻的都是一些人名及錢物的數(shù)量,，可見這也是一塊功德碑?！皬倪@塊碑文可知,，這里不是單獨(dú)的一個(gè)小廟，而是下面那座大庵子的一個(gè)分殿,?！蓖サ奈氖穼＜覄,？烧f，“足見寶髻仙庵宇規(guī)模很大,?！?/p>

“聽老人說，這里主要是給人求子的,，很靈驗(yàn)哦,。”鄧智平說,。

猴古打望龍頂仙

從雅居仙下來,，吃了中飯，我們又驅(qū)車趕到湯溪鎮(zhèn)上坳村,，來到猴古仙腳下,。在上坳村支書謝啟南、主任黃仁雄的帶領(lǐng)下,，往與猴古仙相連,、稍低于猴古仙的一座山頭——龍頭山登去。

龍頭山上也有一座古廟遺址,，叫龍頂仙,。又是一路揮汗如雨，一路踩著荊棘灌木,，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的艱難攀登,，我們到達(dá)山頂時(shí)，天已經(jīng)麻黑了,。半路上,，我們還看到一塊龍頂仙的功德碑，是民國時(shí)期的,。

但見龍頂仙也是用麻石砌成的一間石屋,，面積比雅居仙山頂上的小石屋要大，石屋里臺(tái)子上擺著一排菩薩,，可惜菩薩的頭都在文革期間被敲掉了（圖三）,。從這些菩薩的服飾上，劉?？膳卸ㄟ@是明朝時(shí)候的菩薩，可見龍頂仙至少建于明朝,。

當(dāng)?shù)孛耖g傳說,，龍頂仙、雅居仙和我們來不及去探訪的婆婆仙本是三姐妹,，后來都成了仙,，其中龍頂仙是老大，雅居仙是老二，她們各自分管丫髻山的兩邊,，保一方平安,。因此可以推斷，雅居仙上的寶髻仙庵宇,，其始建年代最遲也應(yīng)該是明代了,。鄧智平還介紹，龍頂仙和雅居仙就是縣志上記載的“藤竹二仙亭”,，最早是仙亭,，后來建成了庵宇，供百姓前來求子求雨求藥,。

丫髻山,，神奇高大，拔地而起,，巍然矗立在資興東部的中央,，登上山頂俯瞰，原彭市,、蘭市,、湯市、煙坪,、州門司,、波水、皮石七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)盡收眼底,。若天氣晴好,，環(huán)顧遠(yuǎn)眺，八面山,、七寶山,、天鵝山、回龍山也一覽無余,，炎陵縣船形鄉(xiāng),、中村鄉(xiāng)及江西遂川縣的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)依稀可見。那里物產(chǎn)豐富,，風(fēng)景優(yōu)美,，尤其是自然生態(tài)好，是一處天然的氧吧,。居住在山腰山腳的村民長壽者居多,，僅水南村80歲以上的老人就有33人，健在的年紀(jì)最大的老人叫楊明聰,，已經(jīng)107歲了,！