黨的二十大報告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同社會主義核心價值觀主張具有高度契合性。
為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植廉潔文化沃土，廉動警營在“廉潔文化”欄目推出了歷史文化源流系列，對上述10個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表性思想進行專題介紹，進一步夯實清正廉潔思想根基、涵養(yǎng)廉潔自律道德操守，教育引導全警不斷強化黨性修養(yǎng)、宗旨意識和道德情操。本期，小編帶領大家一起學習“民為邦本”。
民為邦本
習近平總書記多次強調“人民”的重要性
2021年2月20日，他在黨史學習教育動員大會上的講話指出，“江山就是人民，人民就是江山”“人心向背關系黨的生死存亡。
黨的十八大閉幕后,他在與中外記者見面時就明確指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。
在處理黨群關系時，他強調:“對于我們共產黨人來說，老百姓是我們的衣食父母。要像愛自己的父母那樣愛老百姓，為老百姓謀利益，帶老百姓奔好日子。”
在系統(tǒng)闡釋“中國夢”時，他說道：“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢”“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)”，而最終是“不斷為人民造福”。
民為邦本
源出《尚書》 代代傳承
皇祖有訓，民可近，不可下，
民惟邦本，本固邦寧。
—— 《 尚書·五子之歌》
夏后氏之祖大禹有訓，民眾只可親近，不可貶低，民眾為國之根本，根本鞏固，國家才能安定。其中“民惟邦本，本固邦寧”一句，一般習慣引作“民為邦本”，意在強調民眾為國家根本，是古代“民本”思想的集中表述。
壹
人民是國家的根本，只有作為根本的人民得到穩(wěn)固，國家才能長治久安，凸顯了“人民”在政治中的關鍵地位。將民眾視作治國理政的根本，可見中國古代圣賢遠在數(shù)千年前即已萌生的遠見卓識及深沉真摯的政治意識。
貳
民眾是構成國家最基本的要素，倘無民，何以為國？恰如漢初名臣賈誼反思秦亡之鑒后而提出的命題：“聞之于政也，民無不為本也。國以為本，君以為本，吏以為本……此之謂民無不為本也。”南宋大儒朱熹更是在給《孟子》“民為貴，社稷次之”作注時加以申發(fā)：“國以民為本，社稷亦為民而立。”如此，民眾在國家中的重要地位在悠長古史中不斷被強調與抬升。
叁
中華民族的“民本”思想早已與中國共產黨的“人民至上”的理念融為一體，與馬克思主義基本原理有機結合。
民為邦本
國以民為本，人以食為命
人民是社會物質生產的承擔者，社會由之得以運轉，經濟由之得以發(fā)展，文明由之得以延續(xù)，國家遂得以存在。沒有人民周而復始、勤勞不輟的生產營造，國家這一概念簡直無法想象。故近代思想家梁啟超先生說：“國者積民而成，舍民之外，則無有國。因此，人民之日用衣食也是討論“民為邦本”不能回避的話題。
《古三墳·氣墳·人皇神農氏政典》也有“民惟邦本”的表述，原文作：“正天時，因地利，惟厚于民。民惟邦本，食惟民天。”著重指出了民心民情之所系，首先在于民眾的溫飽問題，即常語所道“民以食為天”。
《尚書·皋陶謨》中大禹曰：“安民則惠，黎民懷之。”
《尚書·武成》說：“重民五教，惟食、喪、祭。”食居第一。
《貞觀政要》卷八《務農第三十》云：“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本” “國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國家所有。”
這些表述，簡單明確地說明了一條道理：民眾的生產支持了國家的運行，但對民眾的征發(fā)要有一定的限度，超過這個限度，民眾就無法忍受了。無人民，國家如同折根之木，斷流之水，焉能長存？
民為邦本
江山就是人民，人民就是江山
“民為邦本”的政治思想
與中國共產黨“人民至上”原則不僅相融通
而后者更是對前者的超越與升華
中國共產黨自創(chuàng)立起
就是中國工人階級的先鋒隊
這是黨所一貫秉持的指導思想之引領
也與自身文明的深層內核一脈相承 高度契合
正所謂“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，在向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標進軍的新征程中，我們必須繼續(xù)堅持人民至上的價值追求，堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量工作得失的根本標準，把是否促進經濟社會發(fā)展、是否給人民群眾帶來實實在在的獲得感作為改革成效的評價標準，只有如此，我們黨才能始終贏得人民擁護，永遠立于不敗之地。
中國共產黨人堅持全心全意為人民服務、“以人民為中心”，是對傳統(tǒng)“民本”思想的超越性繼承。“民惟邦本，本固邦寧”這一中國傳統(tǒng)“民本”思想對國家和民眾關系的理解以及在古代國家治理當中的實踐作用對當下及未來仍有現(xiàn)實意義和借鑒價值。
中華民族至高愿景的古語
從歷史深處緩緩走來 綿綿流播
走進新時代
走進中國共產黨人宏偉藍圖中